ガラス製風鈴は江戸時代から 職人が手作りするモダンでおしゃれな風鈴8選 涼やかな風鈴の音色で暑い夏を乗り切ろう よくある質問 そもそも風鈴とは 基本的な風鈴は、釣り鐘のような形をしており、その内側に舌（ぜつ）と呼ばれる重りが当たって音が鳴る「鈴」のような仕組みです。 その下に短冊や羽が吊るされたデザインになっているモノが多く、それらが揺れるさまも、音色とともに涼しさを演出してくれています。 本体部分の素材は、硝子や金属、磁器などさまざまです。 始まりは中国そして日本へ 風鈴の起源は中国にあります。 日本の風鈴とは使い方がまったく違い「占風鐸（せんふうたく）」と呼ばれる占いの道具でした。 竹林の東西南北にこの占風鐸を下げて、音の鳴り方から物事の吉凶を占っていたと言われています。
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民間祭灶，源於古人拜火習俗。 祭灶又叫送灶，因為民間相傳第二天灶王菩薩要向玉皇大帝彙報灶王菩薩一年的"工作"和所見所聞，諸如這一家人是不是亂倒飯菜、是不是不愛惜煙火等等。 [10] 中文名 祭灶 別 名 小年 謝灶 灶王節 節日時間 農曆十二月二十四日（或二十三日） 節日類型 祭拜灶君神位 流行地區 中國民間 節日活動 祭拜"灶王爺" (又稱：灶君公公) 目錄 1 淵源演變 2 習俗 送灶 祭灶糖、湯 填倉 年事準備 祭灶飲食 祭灶歌謠 祭灶對聯 3 典籍記載 4 灶神傳説
可以用尺測量較不會有誤差的門寬，來判斷其他家具和空間的尺寸。 舉例來說，一般房間門寬度為 85~90 cm，你用尺量出來門寬的尺寸為 8.5 cm，而衣櫃的深度為 5 cm，由此就可以判斷衣櫃的深度不夠，因為一般尺寸的衣櫃深度應該要有 60 cm，在平面圖上測量應該要 ...
有些芙蓉花的花瓣一半为银白色，一半为粉红色或紫色，人们把这种芙蓉花叫做"鸳鸯芙蓉"。 因为园艺技术的进步，人们培养了复色芙蓉花，花瓣上镶有彩边、彩色条纹、斑块、斑点等，花朵也更加硕大，花期持续更久。 木芙蓉的花、叶都可以作为药材，有清热解毒，消肿排脓，凉血止血的功效。 小枝、叶片、叶柄、花萼均密被星状毛和短柔毛，能有效地吸附大气中飘浮的固体颗粒物，它不仅是优良的园林观花树种，同时也是工厂周边环境绿化净化的理想树种。 它的茎皮含纤维素39%，茎皮纤维柔韧而耐水、洁白柔韧、耐水湿，可供纺织、制绳、缆索、作麻类代用品和原料，也可造纸等用。 古人还用木芙蓉鲜花捣汁为浆，染丝作帐，成就了有名的"芙蓉帐"。 由于花大而色丽，木芙蓉自古以来都被栽种在庭园，也有一丛丛地种在墙边、路旁、河池边等。
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
氣象局昨（17）日表 示，18日天氣與17日類似，南部降雨較持續，北、中部上半天相對穩定，但要留意午後雷陣雨，西半部都會有局部大雨發生的機會；預計20日起約一周呈夏季氣候，天氣轉為穩定。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知 中央氣象局預報員趙竑告訴中央社記者，...
戒指戴無名指：個性隨和，處事淡然，不太計較 . 以上戒指戴法是由心理層面分析的，據說戴小指表示自卑呢～小編看到都笑了，說不定人家只是想防小人呀自卑是怎麼推測出來的啦⋯（暈倒）是說，大家沒事也不會去研究戒指戴在哪隻手指頭代表什麼意思開心就好啦，小編都戴好看的才不管那麼多 ...
名詞介紹 術數 術數， 養生 學術語。 調養、鍛煉身體的方法。 《素問.上古天真論》：「法於陰陽，和於術數。 」張隱庵註：「術數者，調養精氣之法也。 」 術數，是指調養精氣的方法。 精氣是人體生命活動的原動力，是人體健康的基礎。 術數是通過各種方法調節精氣，使精氣保持充盈，從而達到養生保健的目的。 術數的方法有很多，包括飲食調養、起居調養、運動調養、情志調養等。 飲食調養是指根據個人體質和季節變化，合理選擇食物，以達到滋養精氣、增強體質的目的。 起居調養是指根據人體生理節律，合理安排作息時間，以保證精氣充盈。 運動調養是指根據個人體質和年齡特點，選擇適合自己的運動方式，以增強體質、提高免疫力。 情志調養是指保持良好的情緒狀態，以避免情緒波動對精氣造成損害。
掛風鈴
